原神屑荧什么意思 第十八章 纳西妲的感叹，自己不就是个奴隶吗？

    须弥。

净善宫。

小吉祥草王看到这一幕的时候，深深叹了口气。

她缓缓站起身，环顾着四周。

虽然她现在住的环境很好，每天吃的食物也很好。

但被幽禁在这做诺大的监狱中，自己的处境和奴隶又有什么区别？

“是啊，我现在何尝不是教令院的奴隶呢。”

“大慈树王，好想见到你啊。”

“好想你告诉我，我现在该怎么办？”纳西妲黯然神伤。

教令院幽禁纳西妲，挟草神以令须弥的做法，已经持续了很久。

纳西妲本来对这件事情已经快要习以为常了。

可在看到有关蒙德历史的视频后，不由得想到了自己的处境。

她更多的是自责，是愧疚。

因为数百年前蒙德的人虽然身为奴隶，但是却至少有勇气为自己的遭遇所呐喊。

而自己呢？

只能逆来顺受。

教令院对她的幽禁，纳西妲从来没有发出反抗之声。

更多考虑的是，须弥的人到底需不需要自己？

没有自己的须弥，是不是能让人们过的更幸福？

有了这样先入为主的思想，纳西妲甚至都觉得教令院这样做是正确的。

但是看到视频中蒙德奴隶的反抗之声，她有了新的思考。

如今被幽禁的人是自己，成为奴隶的人是自己。

那么如果这个人不是自己，而是其他人呢？甚至是更多的人呢？

这一刻。

纳西妲对于教令院的做法内心发出深深的质疑。

这不是为了自己，而是为了更多有可能被这样对待的其他人。

自己好歹是须弥的神明，即便被幽禁了，至少也能享受到很好的生活待遇，保留一丝做人的尊严。

可如果放在普通人身上的话，还会有这样的待遇吗？

那个善良的小吉祥草王顿生悲悯之心。

或许，对压迫发出反抗之声才是正确的选择。

对恶的沉默，便是对恶的纵容。

那样自己和那些恶人又有什么区别呢？

明明看到了身边的恶，却没有制止。

自己真是无愧为须弥的神明。

这一刻的纳西妲觉得自己无比可笑。

身为智慧之神，在对待这件事情上，甚至都不如数百年前蒙德人的智慧。

又或者说，自己只是被冠以智慧之神的称呼，并没有做到真正的拥有智慧。

那些看似简单，朴实无华的反抗，似乎才是真正的大智慧啊...

......

与此同时。

枫丹。

沐芒宫。

在看到有关蒙德的历史后，那维莱特内心有些动容。

这位枫丹的最高审判官，一向极度理性。

加上他一直难以理解人类的情感，让很多人认为那维莱特是个不近人情的人。

可就是这样的人，这一刻内心都有一种无法解释的动容。

“芙宁娜女士，对于蒙德的遭遇，还有奴隶制度有何看法？”那维莱特问向一旁的芙宁娜。

他总感觉蒙德历史给他带来了某种启发。

他总觉得，数百年前的蒙德人，不应该被那样对待。

可是碍于那维莱特并不是真正的人类，所以就差临门一脚。

别人但凡给他一点儿建议，那维莱特就能很好的理解下去了。

他不是傻，只是对于人类的情感，实在是需要一些时间去理解。

“哈哈哈，那维莱特大人，这你就问对人了。”

“自然是没有不知道的事情了，至于数百年前蒙德的奴隶制......”

说到这里的时候，芙宁娜一时语塞。

既然那维莱特问了，她自然没有不回答的道理。

但话说回来，这奴隶制到底是个啥玩意儿？

芙宁娜百思不得其解。

她又不是神明，当然没有丰富的阅历。

再加上芙宁娜的爱好只有看闹剧，并没有看书这一项。

所以对于奴隶制这种新名词，还真让芙宁娜有些为难。

难道是像蝼蚁一样的制度？

芙宁娜充分调动起自己的大脑，开始用力的去理解奴隶制到底是个什么。

但细想之下，感觉也不对啊。

蝼蚁要什么制度？

难道是强大者，为了维护自己的统治，给蝼蚁颁布的制度？

大概就是这么个意思吧......

“奴隶制，自然是由强大的人来制定的。”

“像本神明这样强大的人，才是奴隶制的制定者！”

“哈哈哈哈哈，制度就是要统治者制定！”

芙宁娜说罢，便是放声大笑起来。

她简直自己都要佩服自己了。

明明不懂奴隶制，却能给出如此有见地的理解。

虽没有神明之实，但大脑思路完全有超越神明的意思。

那维莱特：“......”

无语，便是那维莱特此刻的感觉。

他知道自己就不该多嘴问芙宁娜。

虽然他也不能彻底理解奴隶制度的意义，但他认为一定不是芙宁娜理解的那样。

用那维莱特姑且能理解的方式理解。

那就是奴隶制，类似被关押在梅洛彼得堡中的犯人。

而犯人是因为犯罪受到审判被关押在监狱的。

如果被关押在监狱中的人不是犯人的话，那么奴隶制就是一项单纯以摧毁人意志的非法监禁。

在这样的理解之下。

坚定了那维莱特接下来秉持更加公正的心去审判。

......

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