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随仙食录 第二章 掌祀修行,非人之争
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背着书篓,赵天生的面上似乎一直带着淡笑,他好像从有意识那天起,就一直带着这充满生命力的笑容,不知不觉当中便可以感染其他人。
对他来说,当然得笑,不然有机会带着前世记忆来到这方世界,这样的幸运岂不是白费了?
在赵天生看来,能够有这样的机会,自然不可能不感谢这个世道,感激这份机缘。
哪怕这个天地对他来说颇为陌生,却也有极为熟悉的一面。
比如那些似乎听闻过的名人名字,地理国度。
这个世界的天下九州,也各自不同,比如天州,就和他前世听过的周朝极为相似,极度尚礼不说,料理也是以古代食谱为主。
再比如说他所在的盛州,就和前世的唐朝极为相似,民间好仙神之说,尚游历,料理也是面食出彩,更是在牛羊烹饪上讲究原味汤鲜,口味上也颇喜好甜味,甜食。
当然真正让赵天生觉得意外的,是这方天地毫无遮掩的修行之路。
除了他听闻过的那种修行之道,讲究仙缘,资质,还有一种更加常见,却也更是门槛重重的修行之道。
掌祀修行!
...
‘遂古之初,唯道与祀,上飨无名,下慰苍生。’
这是一段这方天地所有人,无论长幼老少都耳熟能详的一句话。
也是说明了掌祀修行的根源...祭祀与烹饪!
和一般的修行之道不同,掌祀修行的关键在于与众生和天地的共赢。
所以门槛低到只要能够感应元气便可以入门,几乎人人都可以算是掌祀修行。
但要修行至下一步却困难无比,要想进步只能靠悟,单纯的依靠天材地宝前人经验都意义不大,不过哪怕是刚刚入门的掌祀修行也可以增长助益修行之道,所以掌祀修行哪怕只是跃过入门进入低阶,也是许多地方的珍宝。
此方天地,修行境界被划分为,日境三太,月境七形,星境九阶。
原本赵天生别说是迈入掌祀修行,哪怕是修行也几乎没一点希望。
为何此界将修行划分为‘日月星’,自然是因为修行几乎都和漫天的星辰有关系,无数的元气便是源自于那无垠的天外天,以及每日每夜降下的那些星辰之力。
可是赵天生的身体却完全无法感应到这些元气力量,就算是吃了特殊食材,亦是只能强壮血气,让身体更加有力,精神越发充沛和修行却无半分关系。
不过重活一回,已经算是赚大了赵天生对此却没有太多的失落,反而是继承了原身已经亡故父母的一间小饭馆,依旧维持着烹饪的习惯,不能见识修行天地固然可惜,但是这方天地也不是只有这些让他觉得新奇的东西。
总归还是能够见识更多不同的风景,已经是幸运得不能再幸运了。
想到这个,赵天生面上的笑容便越发的让人觉得灿烂,真诚。
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